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ご無沙汰しています。
今朝から初雪か？ 濡れない程度の、粉のような雪、句の世界では何と言うのだろう。  本堂虹梁上の龍。 親子ではなさそう、もしかしたら夫婦かも知れない。  向拝虹梁下の飾りを持送りと言うが、この部分に龍があるのは少ない。 まして、この龍には翼がある。 イメージとしては、龍と云うより、ドラゴンと言った方が似合う。  翼で顔を隠して、何ともファンタスチックなデザイン。 まさにドラゴンのイメージ。 |
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 この龍の装飾は、前記事の神社の物。 上部の蛍光灯や もろ見えの配線が、いかにも片田舎の風情があり、これはこれで有りなんだろう。 それにしても、ここは一応町なのだが、村のような感じがする。  この龍は、山梨の山奥、小さな神社のもの。 左右反転した形を取っているが、同じ様で同じでないところが興味深い。 ところでこの神社、形式は神社の形で狛犬もいるが、あげるのは祝詞（のりと）ではなく、 仏教のお経なのが面白い。（祝詞はあげない） 仏教は神道も取り込んでしまうと言うことだろうか。 多分、逆は無いだろう。 いや、思い出しました、小淵沢の身曾岐神社はメインが祝詞だが、お経もあげるとのことです。 言い換えれば、日本人にとって神道と仏教はそれほど生活に密着していた、と言うことだろう。 ここの神主の話では、 「神道は霊を取り除き封じることは出来るが、教え諭す教化は、仏教で無ければ出来ない」 からだそうだ。 んー、そう言われれば陰陽師は悪霊を取り除いているが、 霊、自らを諭し成仏させたりしないように思う。 この辺の違いも興味有るところだ。 |
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 先日の休日に墓参りに行った帰り、久しぶりに中華街で食事をすることにした。 いつもは愛犬がいるため、ドッグカフェでないと食事が出来なかったからだ。 この装飾を見て、何処の店か解ったらよほどの中華街マニアかも知れない。 下の卍繋ぎの模様が、いかにも中華料理店の雰囲気を持っている。  正面玄関上の装飾だが、前写真共々指の数が４本になっている。 中国では、５本指は皇帝の龍の印とかで、一般には使えないとのこと。 この店も、４本にすることでその習わしに従っているのだろう。  この写真は、おまけ。 向かいの肉マンの店の看板。 これを見ると、中華まんは宝珠の形からきているのだろうか？。 単なる思い過ごしかな。 ところで、戦前は横浜中華街を南京町と呼んでいた時期があり、戦前生まれの人達はいまだにそう呼ぶ人達がいる。 神戸中華街はいまだに南京町と呼んでいるそうだが、 華僑の人達がこの町を興し、差別的な意味を含めて、戦前、南京さんと呼ばれた時期があり、 横浜では、戦後横浜中華街と改めた経緯があるとのことである。 |
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ＰＣのディスプレイがついにダウン。
ＰＣ本体は好調なのですが、画面に何も映りません。 と言うことで、ディスプレイ交換となり、またまたブログを休んでしまいました。 ご迷惑をお掛けして申し訳ありません。 幸いな事に、１９インチの液晶ディスプレイを、１５インチの価格で買うことが出来、喜んでいます。 大きいと言うことは、良いものですね。 デジカメ写真の迫力のあること。 作業面積が広くなり、やりやすい事と言ったら、もう最高です。 と言うことで、社寺彫刻巡り再開します。  奈良の秋篠寺に友人が行くというので、一緒に行く事にしました。 新幹線で新横浜から京都まで２時間、早いですね、驚きです。 京都からレンタカーで、秋篠寺へ。 小さなお寺ですが、静かで綺麗な感じの良いところでした。  秋篠寺の本尊は大元帥明王。 十六夜叉大将の一で、二童子・四天王などを従え、国家を鎮護し諸難を除く神だそうです。  装飾彫刻は向拝中央に龍の彫り物とその上に鶴がありましたが、木鼻などは簡略されたもので、この二つだけと言って良いくらいでした。  苔むした参道は、穏やかな雰囲気の 気持ちの良いところでした |
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 相変わらず、成田山の装飾彫刻。 さすがに不動信仰の本場だけ有って、竜の彫刻は手が込んでいます。 時代も加わり、相当傷みが来ていますが、此を彫った職人の意気込みが伝わってきます。 奥の方に例のひょうきんな虎の彫刻も見えます。  |
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 成田山で、かみさん達が土産物を買いに行っている間、待ち合わせ時間を決め、単独行動。 本殿はコンクリート造りで、装飾彫刻皆無。 何か無いかと奥の方まで歩いていくと、有りました。 重要文化財の「額殿」という建物。 絵馬や、色々な額を飾って置く入母屋造りの建物で、木鼻の彫刻もユニーク。 まず目に入ったのが、写真のクリカラ（倶利伽羅）龍王の額。 不動信仰で有名なお寺でもあり、不動明王と龍とは切っても切れない仲。 そのため、到る所に龍の装飾彫刻があるのだが、このクリカラ竜王がその象徴となる。 ・・・・・・・・・・・・ このあと、もう少し倶利伽羅竜王と不動明王の関係を書こうと思ったが、 熱が出てきた、どうも風邪らしい。 そんなわけで一日遅れでこの記事ＵＰ。 今日は教室もお休みにしてもらい、しばらく寝ています。 |
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 本堂前に建っている三重の塔。 遠目にはただの塔だが、近くで見たら木鼻と言わず、蟇股部分にもすべて龍の頭が並んでいた。 龍の作り自体は、それほど巧みとは思えないが、しつっこいほどの極彩色と物量。 こういう物もあるんだ、と言う複雑な気持ちで、私的にはあまり好きではない。 このような派手さは、仏教伝来当時普通のことだったのだろう。 風雨に晒され、彩色のはげ落ちた装飾の方が、好きである。   |
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 千葉中山のお寺に今年も行くチャンスがあり、旧写真帳にも載せた向拝の竜を又撮ってきました。 カメラが当時と変わったお陰か、 今回の写真の方が、時代を経た木質の感じが良く出ていると思います。 ここは荒行堂なので、彩色の無い、行場らしい雰囲気を持っています。  妻飾りは、鳳凰の飾りが多いのですが、ここでは珍しく鶴の飾りでした。  向拝全景です。 |
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 旧写真帳の記事「梵鐘の竜の装飾」を載せたとき、梵鐘の上にもう一つ竜がいると書きました。 この写真がその竜で、この部分を「竜頭（りゅうず）」と言います。 梵鐘を支える重要な役目をしており、梵鐘本体は砂型鋳造で造られるが、 竜頭は蜜蝋を使った蝋型鋳造で造られ、細かい細工がされている。  初詣の時には是非ここも注目して見てください。 |
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